合肥“譜師”手工印制兩部家譜被故宮圖書館收藏

　　在故宮博物院圖書館中，收藏著兩套利用傳統工藝修訂的家譜，這兩套家譜的制作者就是肥東縣石塘鎮人張德文。他傳承著祖輩從清朝末年繼承下來的技術，守護著這最后的傳統手藝。

　　修一套家譜耗時好幾個月

　　張德文家手工制作家譜的作坊就在肥東縣石塘鎮。走進小作坊，到處堆滿剛裝訂好的家譜，這是肥東一戶姓周的人家最近找到張德文修訂的一套800份家譜。張德文80歲的老父親和家里的幾個親戚正在用針線裝訂家譜。

　　“這一套家譜整個做下來，得用上好幾個月的時間。因為制作的工序全部都是手工，程序繁瑣耗時，這是我們的老把式，和新的印刷技術不能相提并論。”張德文說，制作這樣一本家譜從統計人口到排版、校對、制版、印刷，再到分頁、裝訂，每一步他都要親自督導，“排版和制版只有我能做，其他的工序家里人都能幫得上忙。”

　　“傳統工藝之所以現在受到人們的追捧是有它獨特性的。”張德文稱，修訂家譜用的是宣紙，宣紙的質地很軟沒有辦法使用機械印刷，“之前我們也買過機器，回來以后發現這個弊端以后，還是用原來的傳統印刷了。”

　　除此之外，傳統工藝使用的是水性油墨，這樣的油墨能滲透到紙張里，而現在大多數使用的是油性油墨，油墨只能浮在紙張表面不能滲透。“水性油墨適合保存，油性油墨不能很好地進行保存。”

　　手藝是祖父從清末傳承下來的

　　說到張德文的這門手藝，還得從祖上說起。祖父在清末至民國時期是專門從事家譜手工制作的，俗稱譜師。當時使用的還是木雕活字工藝，“我父輩受祖父的言傳身教，自小就掌握了工藝的全流程，隨著祖父一直做到解放前夕。”

　　“解放后，這門手藝就擱置了下來，一直到90年代初，有人登門到我家來詢問能不能再修家譜了。那個時候我父親年紀大了，做不動了，他就讓我做。”

　　張德文親手制作的第一部家譜是《宋氏四修家譜》，這部家譜使用的不僅僅是傳統的印刷技術，連排版使用的都還是活字印刷的技術。如今，這部家譜也被張德文家當做史料收藏了起來。后來，這部家譜不知怎的流到了香港，被一名香港收藏家收藏，并親自來訪要求張德文能夠再版。

　　重新將這門手藝拾起來也不是一個簡單的過程，因為那個時候很多人并不信任張德文，“他們覺得這種技術太落后，耗時而且成本高。”張德文說，那個時候生意很差，很多人進門問問然后調頭走掉。

　　后來，周邊一些有名望的家族遠在美國、中國港臺的親戚回來，找張德文修家譜后，大家意識到原來這是門好手藝，這才開始漸漸對張德文的手藝信任起來。

　　兩部家譜已被故宮圖書館收藏

　　“家譜三十年一小修，六十年一大修。”張德文說，所以修家譜也會遇上旺季和淡季。上世紀90年代是一個修家譜的高峰，最近沒有那么多，但是一年到頭也沒有什么閑的時候，“現在每年冬至到清明這段時間，訂單最多了，現在我們正在制作的這部就是清明接到的單。前兩天我又接了一個家譜的訂單。”

　　2012年春天，安徽裴氏宗親會會長裴世平要印刷家譜及家訓等書籍，經人介紹找到張德文。幾個月后，這部印制好的《裴氏家譜》被以收藏珍貴文本及資料為主的故宮博物院圖書館、首都圖書館收藏。

　　張德文也因為這部《裴氏家譜》聲名鵲起。這之后，由他印制的《徐氏家譜》也于2014年春節被故宮博物院圖書館收藏，“我想他們收藏我印制的這些家譜的用意，可能就是覺得我們制作的這個手藝是傳統工藝，現在會做且還在做的人，在全國可能也找不到幾個人了。”

　　新聞鏈接：何謂家譜

　　家譜又稱祖譜、宗譜、家牒、家乘等。是一種以圖表形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，與地方志、正史構成中華民族史學大廈的三大支柱之一。

　　家譜最早起源可追溯到先秦時代，昌盛于明清。

　　家譜蘊藏著有關人口學、社會學、歷史學、民族學、遺傳學及地方史的資料，有重要的科學研究價值，對海內外華人對中華民族的認同感，尋根問祖，增強民族凝聚力都有著重要的意義。